Белунуп-жарылуу.
«Бөлүнсөң көкжал бөрү эмес,
Бөлтүрүк деле жеп кетет» (Байдылда)
Кыргыз Ата демократия, уруктар, уруулар, эл, башка улуттар арасындагы ынтымактарды бири-бирине жагызуу аркылуу сактап кел-генин кары тарых калп айтпайт. Кыз алышуу, куда-соок кутуу, короо-лош, ирегелеш отуруу, жорго мингизип, дос кутуу, тошундо малы, тошогундо жары болгону ж.б. жагдайлары менен ынтымак чындал-ган. Мына азыр болунуулор-жарылуулар бар. Алар уруулар арасын-да, уруктар ичинде, ал турсун бир атанын балдарынан жакын-алысы чыгып, «жаман да болсо оз улагыбызды теке салабыз» болуп жатка-
ны жашыруун эмес. Мындай кээри кеткен корунуштор бироолорго бирдеме беруудо, мекеме, мектеп, кочо, жер аттарын озгортуудо, т.а. бойроктон шыйрак чыгарууда дүүлүгүүлор-желигүүлөр мурун болуп көрбогөндөй деңгээлге жетүүсү.
Биринчиден, ал инсанбы, (чынында, «инсан» деген созду этият-тап айтуубуз тийиш) же айыл атка минерби, муну баамдоосу зарыл.
Экинчиден, артында калтыруучу мурастары барбы, анысы түбөлүккө элдик кенч катары сакталуусу, тарыхта оз ордун табуусу, арийне,бул жагын ботончо эске алуусу керек.
Үчүнчүдөн, тирүүсүндө эмес, көзү өткөндө билинүүсү тийиш. Маркумдун эмне мурасы, керээзи, табериги бардыгын калыстар чечүүсү, баа беруусу, анан бир нече убакыттан соң калың калкттын сынынан өтүүсү керек.
Төртүнчүдөн, мезгилдин бүктөмүндө калбоосу, ж.б. шарттарын сактоо парзыбыз. Бөлүнүп-жарылуу жаман адаты мында да күчөп, дүүлүгүүнүн-жээлигүүнүн аягы бөтөлкө менен чечилип калды.
- Жамбы атуу
- ТОКТОСУН САМУДИНОВ. МЫШЫК
- Көкчөнүн өлүшү 3-бөлүк
- Прогресс жана адамдын эволюциясы
- ӨЛКӨНҮН ЧОҢ БАЙЛЫГЫ – СУУ
- Эсепчи. (Баамдоочу)
- СҮЙҮНБАЙ ЭРАЛИЕВ. АТТЫН ЫЙЫ
- ЖУСУП БАЛАСАГЫН. УСТАЛАРГА КАНДАЙ МАМИЛЕ КЕРЕК
- АЙ, КҮН, ЭМЧЕКТЕГИ БАЛА
- Кыргыз эл оюндары. Жөө кубалашуу, Жоолук таштамай, Жүгүрүшүү
- Байдылда Сарногоев. Бук болуп жазган арманым
- БАЙТЕМИР АСАНАЛИЕВ. ЖАЗ БОЁГУ
- АСКАДА КАЛГАН КОЖОЖАШТЫН ЗУЛАЙКАГА АЙТКАН КЕРЭЭЗИ
- ӨТКҮН АЙТЫМЫ
- Айдай сулуу Айчүрөк
- Таш түшкөн жеринде оор
- КЫРГЫЗ ОРМОН ХАНДЫН ЗАМАНЫНДА
- Абдыракунов Турдубай
- Математиканын пайда болуу доору
- Суудан кургак чыгуу
- ЖООМАРТ БӨКӨНБАЕВ. ЧЕПТЕН ЭРДИН КҮЧҮ БЕК
- Василий Владимирович Бартольд
- Жээн эл болбойт, желке тон болбойт
- Качкачтоо
- Чaй жaнa пaмир кыргыздaрынын тaмaк-aш систeмaсы
- Коңурбайдын таласка чабуул салганы
- ТӨӨҢДҮ БЕР
- «Акыл айтып не кылат»
- Калпа
- Боорукер аял
- СҮЙҮНБАЙ ЭРАЛИЕВ. ӨРТ ӨЧҮРГҮЧ КУЗЬМЕНКО
- Кайын журт
- Кыргыз качан мусулман болгон?
- Канчоронун кан болушу
- Абанын булганышы
- Социум, политийя жана этнос
- ТОКТОСУН САМУДИНОВ. КАЙДА УКТАШАТ? (бешик ыры)
- ЖАМГЫР
- Гармониялуу адамдар
- ТОГОЛОК МОЛДО. ДЫЙКАНДЫН АЯЛЫНЫН КОШОГУ
- Альтруизм, тагыраагы — антиөзүмчүлдүк
- ЖОЛОН МАМЫТОВ. АКЫНГА
- Байдылда Сарногоев. Мас жана канчык
- Отунчу падыша
- Кыш айы
- Апама арноо
- Баланы тосуу
- Абдыкерим Беки уулу
- Медет датка
- Кыргызстан. Кыргызстандын жаныбарлары
- Сура Лукман
- Адамзат — Ноmо Sapiens түрү катарында
- АЛЫКУЛ ОСМОНОВ. СҮЙҮҮ ЖАНА МЕН
- Кызды бешикке салганда, себин сандыкка сал
- Абылай хан уулу кене хандын кыргыз менен согушу
- Бурана
- Эки айылды эриктирбей, бир айылды бириктирбей
- Төө сойсоң да барбайм
- АЛЫКУЛ ОСМОНОВ. ООРУЛУУ АКЫН
- Туулган күндү белгилөө
- Катын албай, кайын ал
- Колу туткак
- Шыйкыны качуу
- Макмут
- Автандил Арабаев. Ырдагым келет, ырдагым
- ЫСМАЙЫЛ БОРОНЧИЕВ. КОШ, АЛЫМКУЛ
- Иттин богу дары болсо, дарыянын башына чыгат
- Эчки тууй албай жатып, койго аначы болот
- ИНИМЕ КАТ
- «Конок айтып келбейт»
Кыргыз
