Кыргыз тилинин справочниги

Ата журт. Бул – ата-бабасынан бери келе жаткан, киндик кан тамган, кирин жууган, көз ачкан, ата-энесин көргөн, көңүл сүйүп эп-кен журту.

Мамбеталыга жаш жигит муңун төктү. Колуктусу эне-сине өч чыгып, заманасы куурулуп, айласы түгөнгенүн, не келинчеги, не энеси эпке көнбөй, күнүгө ыйкы-тыйкы

Кытай  тарыхчысы Сыма  Цзяндын (ал  б.з.ч.  14585-жж. жашаган.) «Тарыхый  эстеликтериндеги»  «26 тарых»  ичиндеги Хунндар (оңдор)  тарыхынын  50-главасында

Манас. Асман жана сөз (Алардын кош жаңырык үндөштүгү) Асман менен Сөз бири-бирине коошпогон түшүнүк чыгаар, анан калса бийик үн, кош үндүн жаңырыгына жалгашып

ЭҢ ЭСКИ КЫРГЫЗ Кыргыз — фин, могол, гунь элдеринен куралган эл. Көбүнчө биздин эрадан 500-жыл мурун түн жак кытайдан келген «динлин» уругунан, бир кабарда

«Келгенче мейман уялат, келгеден кийин уй ээси уялат». Адептуүлуктүн салтында бирөөнүн айылына, үйүнө барууда адам кысынат, езун коомай сезиши ыктымал.

Кемер кур, кемсел өтүк, ак калпагы, Кээ бирөө билбейт жүрөт анын баркын. Элинен белги берип тааныштырган, Киймиңден кагылайын, кыргыз калкым.

Аверден, Аберген — топоним. Эпосто жомоктук-фантастикалык элесте чагылдырылганА. көлүн табияттын стихиялуу күчүн элестеткен, башкача айтканда суунун, жаан-чачындын

Тиги дүйнөдөгү тергөө Кудайдын куттуу бейшемби күнүндө «орду толбос оор жоготуу» болду. «Молдо Мухтар кайтыш болду» деген кабарды жаандын айнегиндей1 бачым

Көңүл канып күүгө келип турамын, кең дүйнөгө ачылгандай кулагым Табияттын таасирине баш ийип таланттагы кудуретти туямын. Мынча бийлик, мынча таасир кылгандай